【恭迎观音菩萨圣诞】南無观世音菩萨,过去正法明如来
南無大慈大悲观世音菩萨(三称)
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菩萨号圆通,降生七宝林。千手千眼妙真容,端坐普陀宫。杨柳枝头甘露洒,普滋法界熏蒙。千层浪头显神通,光降道场中。
今天是2021年3月31日农历二月十九日,弟子众等恭迎观世音菩萨诞。值观音菩萨殊胜节日,让我们一起来吃素、念佛、放生、诵经、听经闻法、禅修,向观音菩萨学习,慈悲自己,慈悲一切有缘众生,将观世音菩萨慈悲的甘露洒向六道——地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人道、天道的一切有情众生。祈愿观音菩萨加被一切有情众生,趋向正法,离苦得乐!
一、“家家观世音,户户弥陀佛”
佛教传入中国二千五多年来,观音菩萨(Avalokiteśvara)的名号在民间广为流传。观世音菩萨,梵语अवलोकितेश्वरAvalokiteśvara。“观世音”的名称,是鸠摩罗什三藏法师的旧译,玄奘法师新译为“观自在”,大乘汉传佛教称为“观世音菩萨”。“家家观世音,户户弥陀佛”,观世音菩萨观察法界一切有情众生,只要听闻、念诵琪其名号,立刻寻声救苦。因此,观音菩萨“千处祈求千处应”的慈悲愿力深入人心。
二、化身处处,寻声救苦
在大乘佛教的国土,大慈大悲观世音菩萨,化身处处,寻声救苦。以观世音菩萨为主的大慈大悲精神,被视为大乘佛教的根本,是佛教中慈悲和智慧的象征。《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中说:观世音菩萨“应以何身得度者,即现何身而为说法”,即观音菩萨根据众生所需,随类化身,救度一切苦难中的众生。
三、正法明如来,观世音菩萨
有人问:观音菩萨寻声救苦,功德无量,为什么没成佛呢?
答:观音菩萨早已成佛,据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》记载:观世音菩萨称观世音自在、千光眼,具有不可思议之威神力于过去无量劫中已成佛,名为“正法明如来”。观音菩萨慈悯众生倒驾慈航,在无量国土中以菩萨身,四处寻声救苦,随处应机说法,普度众生,示现菩萨形像,度化有情。
四、弥陀净土,补处大士
在中国民间信仰中,“观音菩萨”的名号人人皆知。因为在西方阿弥陀净土信仰中,阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨为西方三圣。其中,观世音菩萨协助阿弥陀佛教化众生,为“一生补处法身大士”,未来阿弥陀佛退位,由观世音菩萨继位。因此,我们常念恭敬观世音菩萨,一定常得菩萨加被护佑,时时吉祥。
《 千 手 千 眼 大 悲 忏 法 》
南无大悲观世音菩萨(三称)
一切恭敬
一心顶礼十方常住三宝
是诸众等各各胡跪,严持香花如法供养
愿此香花云,遍满十方界;
一一诸佛土,无量香庄严;
具足菩萨道,成就如来香。 ……
南無大悲观世音,愿我速知一切法。
南无大悲观世音,愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音,愿我速度一切众。
南无大悲观世音,愿我早得善方便。
南无大悲观世音,愿我速乘般若船。
南无大悲观世音,愿我早得越苦海。
南无大悲观世音,愿我速得戒定道。
南无大悲观世音,愿我早登涅槃山。
南无大悲观世音,愿我速会无为舍。
南无大悲观世音,愿我早同法身性。
我若向刀山,刀山自摧折。
我若向火汤,火汤自枯竭。
我若向地狱,地狱自消灭。
我若向饿鬼,饿鬼自饱满。
我若向修罗,恶心自调伏。
我若向畜生,自得大智慧。
六、妙音观世音,梵音海潮音
《法华经·普门品》中说:
七、感恩生命中的观音菩萨
观音菩萨以大悲心,救拔一切苦难众生。那么,在娑婆世界无常苦难的有情众生生命中,谁是慈悲我们生命中的观音菩萨呢?笔者54年的生命实践,最令弟子无比感恩的是:
1、母亲:是我生命的第一尊观音菩萨,生养、支持,送我出家。
2、慧海老和尚:是弟子生命中的观音菩萨。1990年弟子在贵阳弘福寺就读僧伽培训班,于慧老座下皈依,法名“通钰”。
3、闽院“妙湛老和尚和诸师友”是弟子生命中的观音菩萨:1991年弟子到厦门闽南佛学院求学,1994年12月本科毕业留院任责编,1999年9月离闽院赴澳留学。
4、1991年在厦门顶礼剃度恩师台湾弥陀寺方丈净良上人,上人是弟子生命中的观音菩萨,成就弟子出家学佛的因缘。
5、印顺导师是弟子生命中的观音菩萨:1990年阅读导师著作,法喜充满。
6、“祈竹仁波切”是弟子生命中的观音菩萨:1996年在厦门闽院顶礼仁波切,1999年到澳洲悉尼留学顶礼仁波切。
7、色达香根十五世仁波切是弟子生命中的观音菩萨:1993年仁波切在闽院传法。
8、清定上师是弟子生命中的观音菩萨:上师到闽院传法,至今还保存着上师的礼物。
9、帕奥禅师、乌瑞瓦达尊者是弟子生命中的观音菩萨:2006去帕奥修习禅法,尊者教导禅修。在禅修中得到禅师的加被,感恩无尽。
10、澳洲诸师友是行愿生命中的观音菩萨:1999年留学澳洲,常得诸长老法师、居士的照顾护持,令行愿无比感恩。
11、法界护教师友是行愿生命中的观音菩萨:在护法为教中,诸师友大慈大悲,舍己为教利众生,令行愿赞叹无比。
12、感恩法界诸佛菩萨加被,令弟子跟随佛陀正法,向着菩提走在觉悟之路上。
妙老示寂后,弟子留在闽院任《学报》责编。1999年剃度恩师净良上人,送弟子去澳洲编辑《澳洲佛教》。就这样的因缘,离开了闽院。在澳洲的师兄弟是福建人或福安人,唯我在她们眼中是“外乡人”。排外性是人类族群我执的体现,因缘变异,物是人非。于是,一个人默默地搭着袈裟,开始最艰辛最孤独的流浪生涯。
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完
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